Excerto do livro:
Et mon âme dit le robot ?
Como educar para o despertar da consciência, para um uso ético da Inteligência Artificial?
5.2. A interioridade vivida no “Colégio Rainha Santa Isabel”, Portugal, e no âmbito de uma ONG: GERFEC.
Não podemos competir com as imagens da imprensa mundial, mas podemos, tal como eles, tentar “apanhar a onda” das aplicações das novas inteligências artificiais generativas que começam a ser difundidas no mundo. A única maneira de sabermos como “apanhar a onda” (novembro de 2023) é reforçar constantemente a nossa consciência, o nosso discernimento e o nosso espírito crítico.
1 – O desenvolvimento da vida interior é uma das prioridades do Colégio Rainha Santa Isabel, Coimbra, Portugal, um estabelecimento de ensino católico. Neste Colégio, que integra todos os ciclos desde os 3 anos ao 12º ano e que faz parte da rede de Escolas Associadas da UNESCO, os professores dão uma atenção especial à utilização das novas tecnologias pelos alunos, ensinando-os a desenvolver um sentido crítico e a distanciarem-se da informação ditada pelas máquinas. Mas isto é apenas o início, e os responsáveis pela escola desejam continuar e desenvolver a sua reflexão nesta direção.
Há também uma forte ênfase nas actividades artísticas (dança, teatro, canto). Nas palavras de um dos responsáveis, os jovens “são convidados a cultivar a beleza e a bondade”, para que possam manter e desenvolver, ao longo da vida, a sua capacidade de admiração, de comunicação e de formação.
Por fim, o acesso ao silêncio interior é oferecido aos alunos, aos professores e aos pais:
- Alunos: Todas as manhãs, há três minutos de silêncio para todos. Os alunos param todas as actividades onde quer que se encontrem, na aula, fora da aula ou num corredor.
Constrói-se progressivamente uma cultura de interioridade;
- Dias fora da escola, para que se possam encontrar de uma forma diferente, relaxar e também viver momentos de silêncio.
- Professores: todas as manhãs, os professores fazem também um tempo de silêncio em conjunto. Isto permite que todos se concentrem no seu dia e reflictam sobre o significado do seu trabalho.
- Pais: um dia conjunto pais/filhos/professores. Nestes dias, é oferecido um tempo de silêncio a todos.
2 – O Colégio Rainha Santa Isabel é também membro de uma ONG, o GERFEC (Groupement européen pour la recherche et la formation des enseignants chrétiens, croyants et de toutes convictions, fundado em 1978).
Todos os anos, até 2020, o GERFEC organizou seminários europeus para professores e formadores dos quinze países europeus que são membros desta ONG.
Durante estes seminários, que se centraram principalmente na educação para a abertura intercultural, cada dia terminava com um “tempo de interioridade”: o grupo reunia-se no exterior para um tempo de silêncio e, em seguida, cada participante partilhava um momento alto do dia. O grupo escutava atentamente. Momentos tranquilos de alegria partilhada.
Se o Colégio Rainha Santa Isabel atribui tanta importância às actividades artísticas, é porque o belo é uma parte inerente da formação humana, ainda mais na nossa era digital.
Quando se trata de educar o eu interior, não podemos ignorar as ligações entre a arte e a IA.
A arte toca o inquantificável, enquanto a IA e todas as novas tecnologias se “exprimem” através de números e cálculos… Peçamos a um professor de arte que ensine aos seus alunos a relação entre um robô de conversação e um artista; a sua primeira pergunta será até que ponto a nossa imaginação estética lhe pode ser transmitida…
Como podemos pedir ao Chat GPT que “pinte” o Printemps de François Millet ou as “Rochers de Belle-Ile” de Claude Monet na Côte Sauvage?
O vocabulário a introduzir nos algoritmos não “passa”; evocar os reflexos mais ou menos quentes que fazem brilhar a superfície do mar de acordo com a luminosidade do momento é intraduzível. De facto, escreve Christiane Rancé, “o que nos comove numa obra de arte é precisamente aquilo que nela é profundamente humano – por outras palavras, aquilo que é verdadeiramente vivo -, ou seja, a pessoa do seu criador, até as suas falhas, a sua vacilação, as suas dúvidas, as suas imperfeições, até à mais extrema das suas tentativas de partilhar connosco a sua maravilha”.
Texto Original:
Extrait du livre :
Et mon âme dit le robot ?
Comment éduquer à l’éveil de la conscience
Pour un usage éthique de l’IA ?
5.2 L’intériorité vécue au collège « Rainha Santa Isabel », Portugal, et dans le cadre d’une ONG : le GERFEC.
Nous ne pouvons rivaliser avec les images envoyées par la presse du monde entier, mais nous pouvons, comme elles, essayer de « prendre la vague » des applications des nouvelles intelligences artificielles génératives qui commencent à déferler sur le monde. Le seul moyen pour nous de trouver comment « prendre la vague » (novembre 2023) est de toujours renforcer notre éveil de la conscience, notre discernement et notre esprit critique.
1 – Le développement de la vie intérieure est une des priorités de l’établissement Colegio Rainha Santa Isabel, Coimbra, Portugal, établissement catholique d’enseignement. Dans ce collège, qui fait partie du réseau des écoles associées de l’UNESCO, les enseignants sont particulièrement attentifs, dans le cadre de l’utilisation des nouvelles technologies par les élèves, à l’éducation au sens critique, à la prise de distance par rapport aux informations dictées par les machines. Mais ce n’est qu’un début ; les responsables souhaitent poursuivre et développer leur réflexion dans ce sens.
De plus, une large place est accordée aux activités artistiques (danse, théâtre, chant). En effet, dit une des responsables, les jeunes « sont invités à cultiver la beauté et la bonté », afin de pouvoir conserver et développer, leur vie durant, leurs aptitudes à s’émerveiller, à communiquer, à s’entraîder.
Enfin, l’accès au silence intérieur est proposé, au niveau des élèves, des professeurs et des parents :
- Elèves: Tous les matins, trois minutes de silence pour tous. Les élèves cessent toute activité, là où ils se trouvent, en classe, hors de la classe, ou dans un couloir. Une culture de l’intériorité se construit peu à peu, journées hors du collège, pour se retrouver autrement, se détendre et vivre aussi des temps de silence.
- Enseignants: chaque matin les professeurs vivent ensemble, eux aussi, un temps de silence. Cela permet à chacun de recentrer sa journée et aussi de réfléchir au sens de son travail.
- Parents: journée commune parents / enfants / professeurs. Un temps de silence est proposé à tous durant ces journées.
2 – Le Colegio Rainha Santa Isabel est aussi membre d’une ONG, le GERFEC ( Groupement européen pour la recherche et la formation des enseignants chrétiens, croyants et de toutes convictions, fondé en 1978). Le Gerfec a organisé chaque année, jusqu’en 2020, des séminaires européens destinés aux enseignants et formateurs des quinze pays européens membres de cette ONG. Durant ces séminaires centrés principalement sur l’éducation à l’ouverture interculturelle, chaque journée se terminait par un « temps d’intériorité » : Regroupement à l’extérieur, temps de silence, puis chacun faisait part d’un temps fort de sa journée. Il nommait ce qui l’avait amené à déplacer ses points de vue, ses certitudes…Grande écoute dans le groupe. Moments paisibles de joie partagée.
Si le Colegio Rainha Santa Isabel attache une si grande importance aux activités artistiques, c’est parce que le Beau est partie inhérente à l’éducation de l’humain, d’autant plus dans notre ère où le numérique prend une place prépondérante. Dans l’éducation à l’intériorité, nous ne pouvons omettre une réflexion sur les liens entre l’art et l’IA.
L’Art touche à l’inquantifiable, l’I.A et l’ensemble des nouvelles technologies “s’expriment” par le chiffre et le calcul…Proposons à un professeur d’Art d’enseigner à ses étudiants les relations entre un robot conversationnel et un artiste; sa première question sera de lui demander dans quelle mesure nos imaginaires esthétiques peuvent lui être transmises…Comment demander à Chat GPT de “peindre” le Printemps de François Millet ou les “Rochers de Belle-Ile” de la côte sauvage de Claude Monet? Le vocabulaire à introduire dans les algorithmes ne “passe” pas; évoquer les reflets plus ou moins chauds qui font miroiter la surface de la mer selon la luminosité de l’instant est intraduisible. En effet, écrit Christiane Rancé, « ce qui nous touche dans une œuvre, n’est-ce pas justement ce qu’elle a en elle de profondément humain – autant dire de véritablement vivant – à savoir la personne de son créateur, jusque dans ses défaillances, ses boiteries, ses doutes, ses imperfections, jusqu’aux plus extrêmes de ses tentatives pour nous faire part de son émerveillement ? »